通经(榖梁传序凡/传以丨丨为)
(主经以必当为理史记儒林传孝文帝时徐生以容为礼官大夫/传子至孙徐延 徐襄 襄其天姿善为容不能丨礼丨延颇能未善)
(也汉书王吉传初吉兼丨五丨能为驺氏春秋以诗论语教授好/梁丘贺说 (第 34a 页)

丨丨/李 甫牡丹属思亦纵横)
天姿(史记儒林传鲁徐生善为容孝文帝时徐生以容/为礼官大夫传子至孙徐延 徐襄 襄其丨丨善为)
(容不能通礼经延颇能未善也立魏志明帝纪注孙盛/曰闻之长老魏明帝丨丨秀出 发垂地口吃 (第 41a 页)

八已上丨丨丨丨者补博士)
(弟/子)天姿善为容(史记儒林传孝文帝时徐生以容为礼/官大夫传子至孙徐延 徐襄 襄其丨丨)
(丨丨丨不能通礼/经延颇能未善也)股栗(史记酷吏传济南瞷氏宗人三/百馀家豪猾二千石莫能制 (第 4b 页)

　徐璆(字孟玉灵帝时迁荆州刺史时董太后姊子张忠为南阳太守因执放滥赃罪数亿璆临当之)

(太后遣中常侍以忠属璆璆对曰臣身为国不敢闻命到州举奏忠赃馀一亿使冠军县上簿)



(谒大司农以彰暴其事又奏五郡太守及属县为赃污者𢘤徵案罪威风大行)

　徐延(汉文帝时徐生以容为礼官大夫传子至孙徐延 徐襄

世其官是后言礼为容者由徐)
　徐　阙阙　(人举孝廉为郎礼貌矜严显宗时阙特)补尚书郎职典枢机周密畏慎和 (第 2a 页)

　　容颂
史记儒林传曰学者多言礼而鲁高堂生最本礼自孔
子时其经不具至秦焚书于今独有士礼高堂生能言
之而鲁徐生善为容孝文时徐生以容为礼官大夫传
子至孙徐延 徐襄 襄善为容不能通经皆为礼官大夫
及徐氏弟子公户满意威生单次萧奋皆为礼官是后
能言礼为容者由徐氏前汉儒林 (第 41b 页)

　王元之奏议　田锡奏议　富郑公劄子奏议集
韩魏公諌垣存草　范蜀公奏议　吕献可奏议　欧
阳文忠从諌集　庞庄敏奏议　贾魏公奏议　孙威
明奏议　包孝肃奏议　 徐襄公 諌草　赵清献奏议
　杨元素熙宁台章　又熙宁諌疏　王明叟奏议
王岩叟大名馀稿　又奏议　傅尧俞奏议　梁寿 (第 97b 页)

　古今姓纂(颛顼之后嬴姓伯益之子夏时受封/于徐至偃王为楚所灭以国为氏)
事类为礼官(汉文帝时徐生以容丨丨丨大夫傅子至/孙徐延 徐襄 襄其天姿善为容不能通礼)
(经延颇能未善也襄以容为汉礼官大夫至广陵内/史延亦为汉礼官大夫是后能言礼为 (第 14a 页)

意而为内外传数万言。　诸学者多言礼，而鲁高堂
生最本。礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有士礼，高堂生能言之。而鲁徐生善为容。孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延， 徐襄。 襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意、

礼记部纪事一
《史记儒林传》：诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有士礼，高堂生能言之。而鲁徐生善为容。孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延、 徐襄。 襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意、

书散亡益多，于今独有士礼，高堂生能言之。而鲁徐生善为容。孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延、 徐襄。 襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意、

书散亡益多，于今独有士礼，高堂生能言之。而鲁徐生善为容。孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延、 徐襄。 襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意、

十七篇。
徐生
按《史记·儒林高堂生传》：鲁徐生善为容。孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延、 徐襄。 襄，其天资善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意、

妻方氏
　　王铭妻鲍氏　　　　王真祐妻张氏
　　顾士民妻姜氏　　　李益妻陈氏
　　毕琛妻钟氏　　　　 徐襄 妻蔡氏〈马氏附〉
　　蒋哲妻许氏　　　　仰馀泽妻张氏
　　俞毓妻狄氏　　　　杜玉妻顾氏
　　杜德润妻 ……毕琛妻钟氏
按《安庆府志》：钟氏，太湖毕琛妻。少寡，守志四十馀年。节行著于乡里，正统中，诏旌其门。 徐襄 妻蔡氏〈马氏附〉
按《苏州府志》：蔡氏，吴县西洞庭人， 徐襄 妻。年三十夫亡，守节抚孤义成立，娶马氏，年二十馀义殁，马亦守节终身。乡党名其居为双节堂。
蒋哲妻许氏

　　　　　　徐偃〈祝兹侯〉
　　徐卢　　　　　　　徐偃〈胶西中尉〉
　　徐公　　　　　　　徐延
　　 徐襄　　　　　　　 徐良
　　徐缠　　　　　　　徐甲
　　徐光　　　　　　　徐敖
　　徐福　　　　　　　徐乐
　　后汉 ……，守学教授。〈按注免中，邑名也。〉
徐延
按《汉书·儒林传》：鲁徐生善为颂，传至孙延，为礼官大夫。 徐襄
按《汉书·儒林传》：生孙襄，其资性善为颂，不能通经，为大夫，至广陵内史。
徐良
按《汉书·儒林传》：

不具及至秦焚书书散亡益多于今独有士礼高堂生能言之而鲁徐主善为容孝文帝时徐生以容为礼官大夫传子至孙徐延 徐襄 襄其天姿善为容不能通礼经延颇能未善也襄以容为汉礼官大夫至广陵内史延及徐氏弟子公户满意桓生单次皆尝为汉